حلم العمر

مرحبا بك يازائر في موقع حلم العمر
إذا اردت تحميل شيئا يجب عليك التسجيل اولا
نتمني لك وقتا سعيدا ويشرفنا عضويتك معنا

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

حلم العمر

مرحبا بك يازائر في موقع حلم العمر
إذا اردت تحميل شيئا يجب عليك التسجيل اولا
نتمني لك وقتا سعيدا ويشرفنا عضويتك معنا

حلم العمر

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

بحـث

المواضيع الأخيرة

» الان برنامج تعليم البيانو...................جامد طحن
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

الثلاثاء مارس 20, 2012 6:36 am من طرف اسماعيل ابو العبد

» تحميل اغنية اشرف البرنس ضربت نفسي بمطوة وسيف 2009
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

الخميس أبريل 28, 2011 9:05 am من طرف ToReZ

» سجلوا حضوركم بالصلاه على النبى صلى الله عليه وسلم
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

الأربعاء يناير 26, 2011 11:20 pm من طرف ضحى

» متعب ألهب حماس الجمهور وحناشي يصر على المغادرة وإداري الشبيبة يبحث عن اتهام!
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

الجمعة سبتمبر 24, 2010 9:59 am من طرف mayadellll

» لاعبو الشبيبة يعتدون علي أحمد حسن وتراشق بين اللاعبين أمام غرف الملابس
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

الإثنين أغسطس 30, 2010 8:03 am من طرف mayadellll

» ثورة جماهيرية كبيرة ضد البدري وهتافات معادية ضده من جمهور الأهلي في الاستاد
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

الأحد أغسطس 29, 2010 8:19 pm من طرف عطر الندى

» البدري ينفعل: أتحمل المسئولية كاملة ورد فعل الجمهور أحزنني وفرصة التأهل قائمة
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

الأحد أغسطس 29, 2010 8:15 pm من طرف عطر الندى

» صادق: التغييرات كارثة والجمهور لا يستحق هذا الاخفاق والأهلي فقير فنيا!
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

الأحد أغسطس 29, 2010 8:13 pm من طرف عطر الندى

» الاسماعيلى يتدرب فى حديقه والامطار تحسن الطقس
شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

شرح حديث ناقصات عقل ودين Icon_minitime1

السبت أغسطس 28, 2010 6:03 am من طرف عطر الندى

ازرار التصفُّح

البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س .و .ج
ابحـث

منتدى

التبادل الاعلاني

ازرار التصفُّح

البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س .و .ج
ابحـث

مجله المنتدى

ازرار التصفُّح

البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س .و .ج
ابحـث

أبريل 2024

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

سمريوسف

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

اسماء الله

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

love forever

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

alaa

شرح حديث ناقصات عقل ودين Poll_center

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 8 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 8 زائر

لا أحد

[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 25 بتاريخ الثلاثاء فبراير 21, 2023 10:11 pm

شرح حديث ناقصات عقل ودين

3 مشترك

حلم العمر :: ۩۞۩ المنتدى الاسلامى۩۞۩ :: الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

صفحة 1 من اصل 1

شرح حديث ناقصات عقل ودين

مُساهمة من طرف salwaa الجمعة فبراير 19, 2010 3:50 pm

شرح حديث ناقصات عقل ودين

حدثنا
‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏محمد بن
جعفر ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد هو ابن أسلم ‏ ‏عن
‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري
‏ ‏قال : ‏
‏" خرج
رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أضحى أو فطر إلى
المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن فإني ‏
‏أريتكن ‏ ‏أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن
‏ ‏اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت
من ناقصات عقل ودين
أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان
ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن
بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال
فذلك من نقصان دينها " ‏

الحديث
6569 - يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار. فإني رأيتكن أكثر أهل
النار فقالت امرأة منهن ، جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال
: تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين
أغلب لذي لب منكن. قالت: يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال:
أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل. فهذا نقصان العقل وتمكث
الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

الراوي:
عبد الله بن عمر المحدث: مسلم.

- المصدر:
المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 79

خلاصة الدرجة:
صحيح وهو مروي أيضا في البخاري.

هناك قاعدة لأهل العلم تقول "قال العلماء إذا صح الحديث وجب التصديق والتسليم به أولا ثم محاولة فهمه ثانيا"

الشرح اللغوي والفهم الديني

للحديث السؤال الأول:

هل في الحديث امتهان للمرأة؟؟

- مناسبة الحديث: يوم عيد

- جزلة:كما قال النووي (ذات عقل ورأي)

- صيغة الحديث: صيغة تعجب (اذهب للب الرجل !!) وليست صيغة تقرير.

ملاحظة:

قصة
الملكة بلقيس في القرآن تشهد على أن رجاحة العقل لا تتعلق بجنس الذكر دون
الأنثى مما سبق نتبين أن الرسول صلى الله عليه وسلم (الإسلام) لا يريد
بهذا امتهانا أو انتقاصا من قدر المرأة ومن فهم هذا فالعيب فيه.

السؤال الثاني:

هل تكليف المرأة غير تكليف الرجل من ناحية الشرع ؟

مع أن الأمثلة كثيرة في القران والسنة إلا أننا نكتفي بآية وحديث: يقول تعالى "يَا
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى
وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ
عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"

سورة الحجرات الآيه رقم 13

جاء في الحديث الصحيح "....... قال: أما
تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون
المغلوب على عقله و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم....".

قال الألباني: حديث صحيح فهل المراة معفية من المسؤولية بما انها ناقصة عقل !؟؟: لا.

السؤال الثالث:
لننظر إلى الحديث الآن الذي علل نقص العقل, هل جاء على إطلاقه أو مقيد بالشهادة ؟؟

" قال: أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل" الحديث, الجواب
واضح ولا يحتاج إلى تخمين ثم تعالوا نربط الحديث بأية الدين والشهادة يقول
تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا
تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب
بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ
كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ
الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن
كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ
يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ
وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا
رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء
أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ
يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن
تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ
عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ
إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ
فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا
تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ
فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ
وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" البقرة 282

الله سبحانه وتعالى اخبرنا العلة من الأمرأتين وهي أن تضل إحداهما "بمعنى أن تنسى" فتذكرها الأخرى

السؤال الرابع :
هل هذا النوع من الشهادة عبئ وتكليف أو تكريم وتشريف للمرأة؟؟

أكيد أنها مسؤولية كبيرة وبذلك يكون الله قد خفف عنها هذا الأمر وهو
الأمثل, فما هو السبب مع ان الرجل ايضا ينسى؟ لامور سنراها فيما سيلي.

السؤال الخامس:

مع من جمع الرسول صلى الله عليه وسلم" وهو الذي اوتي مجامع الكلم" نقص العقل ؟؟

: جمعه مع نقص الدين -

فما هو العامل المشترك بينهما ؟؟ هو النقص -
فهل هذا النقص دائم أو نسبي عارض ؟؟

كما هو عارض بالنسبة للدين(ترك الصلاة والصيام لسبب عارض) فهو أيضا عارض بالنسبة للعقل(ترك شهادة المنفردة في الدين لسبب معين) إذا مما سبق كله [b]نقول أننا أمام نقص عقل عارض مقيد بالشهادة لعلة النسيان .

السؤال السادس:

ولكن هل شهادة المرأة مقيدة فقط في أمر التداين في المال كما هو ظاهر الآية أو في أمور أخرى؟؟

اختلف
العلماء فيما يمكن أن تكون المرأة شاهدة فيه منفردة, بل قد تكون أمور
نتائجها اخطر واهم ونعطي بضع أمثلة يقول ابن قدامه في المغني(بتصرف)
:انه يؤخذ بشهادة الواحدة في أمور الولادة والاستهلال والرضاع والعيوب تحت
الثوب....... ولا شك إن منها الأمور المحرمة للزواج ومنها المفرقة للأزواج
ومنها ما يثبت الحقوق وغيره...... وكلها أمور عظيم قدرها لا داعي للخوض
فيها لأنها مسالة أخرى وهذا يؤكد النقص المقيد كما سبق شرحه وهو دليل ان
المعاملات المالية(الشهادة في الدين) لها شان خاص. ملاحظة: نقل عن شيخ
الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أن الآية جاءت لحفظ الحقوق وهو
الأمثل وتبقى للقاضي طرق عديدة للحكم.

نقول للمشككين في الإسلام
العظيم وللذين يحاولون الطعن فيه أن الله مظهر نوره ولو كره الكافرون,نقول
لهم أن الإسلام آتى بشريعة منفردة سوت بين الرجل والمرآة بمفهوم الفطرة
التي جعلت احدهما يكمل الآخر وليس بمفهوم الغرب المادي الذي جعلها سلعة
تباع وتشترى باسم المساواة.

تبين لنا أن نقص عقل المرأة المقصود في الحديث نقص نسبي يمس
الذاكرة بل ويمس نوع معين منها كما أثبتنا وانه لا ينقص من قدر المرأة
لأنها قد تكون أفضل من الرجل في أمور أخرى حتى في الذاكرة نفسها ويبقى هذا
الاختلاف سواء في العقل أو الجسم أو غيره بين الجنسين يبين حكمة الخالق
ويؤكد على علاقة التكامل بين الجنسين.[/size]

salwaa: عضو; عدد المساهمات : 12
نقاط : 14
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2010

رد: شرح حديث ناقصات عقل ودين

مُساهمة من طرف mayadellll الأحد فبراير 21, 2010 7:29 am

شرح حديث ناقصات عقل ودين 426410

mayadellll: ملكه المنتدى; عدد المساهمات : 561
نقاط : 1424
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 30/10/2009

رد: شرح حديث ناقصات عقل ودين

مُساهمة من طرف marry الخميس فبراير 25, 2010 8:21 am

شرح حديث ناقصات عقل ودين 543868

marry: عضو; عدد المساهمات : 6
نقاط : 12
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 25/02/2010

مواضيع مماثلة

» حديث الصور
» حديث قدسي تقشعر له الأبدان
» ملابس بيبي حديث الولادة ماركات دول ديور بناتي و ولادي جديدة

حلم العمر :: ۩۞۩ المنتدى الاسلامى۩۞۩ :: الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

صفحة 1 من اصل 1

انتقل الى:

صلاحيات هذا المنتدى:

لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى